A questão da preservação ambiental: uma abordagem sociológica

 

A Questão da Preservação Ambiental: Uma abordagem sociológica

A preservação ambiental, como tema de debate contemporâneo, geralmente é abordada por meio de discursos moralizantes que atribuem aos indivíduos a responsabilidade pela degradação ambiental. Um exemplo disso é a popularização do conceito de “pegada decarbono”, que calcula a quantidade de emissões de gases de efeito estufa de cada pessoa, responsabilizando o consumidor final pelos impactos ambientais. Essa abordagem ignora o papel das grandes corporações e dos sistemas de produção em larga escala, que estão entre as maiores fontes de degradação ambiental, e coloca sobre os indivíduos o peso de reduzir seu consumo e modificar seus hábitos como solução para a crise ambiental. Esse enfoque, ao centrar-se no comportamento dos indivíduos, ignora questões estruturais mais profundas, como desigualdades sociais, Modelos de Produção e Consumo, Dependência de Combustíveis Fósseis, Concentração de renda e capital, Desigualdade no Acesso a Recursos Naturais, falta de infraestrutura de Transporte coletivos, Poder político e democracia, Concentração de terras e recursos naturais, ou seja, todos os elementos maiores, estruturantes e interdependentes que sustentam essa crise.

A Sociologia e o Meio Ambiente: Uma Perspectiva Crítica

Para a sociologia, o meio ambiente deve ser compreendido não apenas como um conjunto de recursos naturais a serem preservados, mas como um espaço onde interações sociais, econômicas e políticas configuram as formas desiguais pelas quais diferentes populações são afetadas pela degradação. No contexto amazônico, a pesca ilegal do pirarucu é um exemplo que expõe um sistema em que populações vulneráveis, muitas vezes em situação de extrema necessidade, são cooptadas por redes ilegais de tráfico e exploração para garantir sua sobrevivência, como apontado em reportagem do The Guardian. Nesse cenário, comunidades locais, submetidas a condições de precariedade econômica e exclusão social, são frequentemente levadas a participar de atividades que prejudicam o meio ambiente por falta de alternativas viáveis de subsistência.

Esse fenômeno é um exemplo do que sociólogos e ecologistas políticos denominam de "ecologia das desigualdades" — uma realidade onde a degradação ambiental e as injustiças sociais são inseparáveis, refletindo estruturas de poder e exploração que transcendem a escala local. Jason W. Moore, por exemplo, afirma que o sistema capitalista funciona como uma "máquina de extração" que transforma a natureza e os recursos em mercadorias, concentrando os lucros nas mãos de poucos e externalizando os custos para as populações mais vulneráveis e para o próprio meio ambiente. Moore sustenta que, sem a crítica ao que ele chama de "capitaloceno", a tendência será de aprofundamento dessas desigualdades e de aceleração das crises ecológicas, pois o modelo econômico atual depende de uma exploração infinita e insustentável de recursos finitos.

Nancy Fraser complementa essa análise ao enfatizar que as injustiças ambientais são parte de uma "injustiça social estrutural", onde o sistema econômico privilegia o lucro e a acumulação de riqueza, enquanto marginaliza os direitos das comunidades locais sobre seus territórios e recursos. Fraser defende que qualquer proposta de justiça ambiental precisa questionar as bases de um modelo econômico que gera desigualdade e degradação simultaneamente, buscando soluções que levem em conta tanto a proteção ambiental quanto a redistribuição de poder e recursos. Assim, a "ecologia das desigualdades" aponta para a necessidade de soluções integradas que não só combatam a degradação ambiental, mas que também enfrentem as raízes estruturais da desigualdade, transformando a relação entre sociedade e natureza em uma direção mais justa e sustentável.

A narrativa ambientalista predominante, que atribui ao consumidor a responsabilidade pela crise ecológica, desvia a atenção das estruturas econômicas e das grandes corporações, favorecendo uma visão atomizada e insuficiente. Campanhas para reduzir o uso de plásticos, por exemplo, insistem em mudanças de hábitos individuais, mas raramente cobram regulamentações ou restrições efetivas para as indústrias que produzem esses materiais em larga escala. Estudos em ecologia crítica apontam que esses discursos servem para desviar a crítica das práticas industriais e empresariais, que são as principais responsáveis por emissões poluentes e pelo esgotamento de recursos naturais. Dessa forma, o foco individualista reforça a manutenção do sistema de consumo, pois alivia a pressão para mudanças sistêmicas e estruturais necessárias para enfrentar a crise ambiental.

Um exemplo claro dessa contradição está no incentivo ao uso de garrafas reutilizáveis de plástico, enquanto grandes corporações continuam a produzir milhões de garrafas descartáveis. Ao adotar essa abordagem, as empresas perpetuam práticas de produção insustentáveis, mantendo a aparência de responsabilidade ambiental que, na prática, é transferida ao consumidor final.

Um fenômeno semelhante ocorre na indústria da moda, onde campanhas de “consumo consciente” promovem roupas sustentáveis, enquanto grandes marcas ainda operam sob o modelo de fast fashion, que gera uma imensa quantidade de resíduos e incentiva o rápido descarte de produtos. Essa dinâmica é visível no deserto do Atacama, no Chile, que se tornou um dos maiores lixõestêxteis do mundo devido ao descarte massivo de roupas produzidas pelo fast fashion. Milhares de toneladas de roupas que não foram vendidas ou recicladas são enviadas ao Atacama todos os anos, poluindo o solo e contribuindo para uma paisagem devastadora de resíduos têxteis em pleno deserto. Esse fenômeno expõe como a responsabilidade ambiental é frequentemente deslocada para o consumidor, enquanto as grandes empresas mantêm processos de produção altamente poluentes e descartáveis, ilustrando o custo ambiental oculto por trás da aparente sustentabilidade promovida por campanhas de marketing.

A Crise Socioambiental e o Capitalismo

A crise ambiental contemporânea está profundamente enraizada nas lógicas do capitalismo, que coloca o lucro acima dos limites ecológicos e sociais. A partir da Revolução Industrial, o capitalismo acelerou um consumo em massa que exige exploração crescente de recursos naturais, levando ao esgotamento de ecossistemas e ao aumento da desigualdade. Esse sistema econômico, ao tratar os recursos como bens de mercado e mercantilizar a própria natureza, promove uma extração contínua e insustentável de matéria-prima, sem considerar os impactos a longo prazo.

Um exemplo claro é a expansão da indústria de combustíveis fósseis, que promove o uso em larga escala de petróleo, carvão e gás natural, apesar dos conhecidos impactos na mudança climática. Estudos sobre ecologia política indicam que a dependência desses recursos, associada ao consumo de massa, é mantida e incentivada por governos e empresas, enquanto os impactos sociais e ambientais afetam principalmente populações já vulneráveis. Além disso, o agronegócio voltado para monoculturas, como a soja e o milho para ração animal, tem levado ao desmatamento de vastas áreas, especialmente em regiões como a Amazônia e o Cerrado, afetando comunidades locais e povos indígenas, que sofrem com a perda de território e recursos.

Outro exemplo da relação entre capitalismo e degradação ambiental é a expansão da mineração e de outras atividades econômicas predatórias em terras indígenas e áreas protegidas. Governos e corporações frequentemente promovem essas atividades como caminhos para o desenvolvimento econômico, mas as populações locais, que dependem diretamente da natureza, são as mais afetadas pela contaminação e perda de recursos naturais. No Brasil, além do governo e das corporações, o crime organizado também passou a atuar nesses territórios, explorando ilegalmente minérios, madeiras e outras riquezas naturais. A presença dessas organizações criminosas agrava ainda mais a situação das populações indígenas, que enfrentam um aumento na violência, desestruturação social e destruição de suas fontes de sustento. A contaminação dos rios por mercúrio e outros poluentes tóxicos, resultante da mineração ilegal, é um exemplo desse impacto devastador que afeta diretamente a saúde e a segurança alimentar dessas comunidades. Para pesquisadores da ecologia política, é essencial reavaliar essas práticas, pois o modelo econômico atual incentiva a destruição da natureza em nome do lucro, gerando impactos desiguais e prejudicando principalmente as populações marginalizadas e ambientalmente vulneráveis.

 

Caminhos para uma Nova Relação com a Natureza

Para uma nova relação entre a sociedade e o meio ambiente, é fundamental adotar uma perspectiva de justiça ambiental e justiça social e implementar políticas públicas inclusivas. Iniciativas como a economia circular, que visa reduzir o uso de recursos naturais e promove a reutilização e reciclagem, são alternativas que podem diminuir a pressão sobre o meio ambiente e distribuir de forma mais justa os benefícios e custos do consumo. A criação de incentivos para agricultura familiar e sustentável também pode oferecer alternativas de subsistência para as populações rurais, reduzindo a necessidade de se submeterem a atividades predatórias.

Além disso, a promoção de políticas de redistribuição de terra (reforma agrária) e renda e o fortalecimento das economias locais são fundamentais para criar opções de sustento para comunidades marginalizadas, oferecendo-lhes autonomia sobre a gestão dos recursos naturais. Iniciativas como cooperativas agroecológicas e o apoio à produção local e artesanal podem garantir meios de sobrevivência mais justos e sustentáveis, especialmente para populações tradicionais que possuem uma relação direta com a terra.

Um exemplo inspirador é o modelo de manejo sustentável praticado em áreas de proteção ambiental no Brasil, onde comunidades tradicionais participam ativamente da gestão e conservação dos recursos naturais, utilizando-os de forma equilibrada e duradoura. Experiências como essas demonstram que é possível conciliar a preservação ambiental com o desenvolvimento social e econômico das populações locais, desde que se adote uma abordagem participativa que respeite os conhecimentos e práticas tradicionais dessas comunidades. Além disso, pesquisas recentes apontam que a produção agrícola nacional não precisa necessariamente expandir suas fronteiras, como muitas vezes é sugerido, mas pode melhorar sua eficiência e sustentabilidade por meio do uso de tecnologias adequadas. Dessa forma, ao invés de desmatar novas áreas, a modernização da produção agrícola pode ser realizada dentro das fronteiras existentes, promovendo um desenvolvimento mais equilibrado e sem os custos ambientais da expansão. Esse conjunto de soluções, quando aplicado de maneira integrada, não só preserva o meio ambiente, mas também contribui para o fortalecimento das comunidades e a garantia de um futuro mais sustentável para todos.